က်ေနာ္ မၾကာခဏ သတိရ လြမ္းဆြတ္မိသူေတြထဲမွာ ဗကသေဇာ္၀င္းလို႔ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈသမိုင္းမွာ နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ကိုေဇာ္၀င္းလဲပါ၀င္ပါတယ္။ သူက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ က်ေနာ္က မႏၱေလးတကၠသိုလ္ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းေနဖက္မဟုတ္ပါဘူး။ “ငယ္ေပါင္း” မဟုတ္ “ႀကီးေဖၚ” ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တကၠသိုလ္ေရာက္လို႔ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ ေဒြးေရာယွက္တင္ ျဖစ္လာတဲ့အခါ “ေဇာ္၀င္း” ဆိုတဲ့ နာမည္က မၾကားမျဖစ္ ၾကားလာရပါတယ္။ က်ေနာ္က တကသ အမႈေဆာင္ထဲသာ ပါဖူးၿပီး ဗကသ အမႈေဆာင္ထဲမွာ မပါဘူးလို႔ သူနဲ႔ ေစာေစာစီးစီး မရင္းနွီးခဲ့ရဘူး။
ကိုေဇာ္၀င္းက မႏၱေလးတို႔ ျမင္းျခံတို႔ကို ဗကသကိစၥေတြနဲ႔ လာဖူးတယ္။ က်ေနာ့္အေပါင္းအသင္းေတြက ဗကသ၊ တကသ ေတြ ဆိုေတာ့ သူတို႔ကတဆင့္ ဗကသေဇာ္၀င္း ဆိုတဲ့နာမည္ကို နားယဥ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာနဲ႔ ႀကံဳဖူးဆံုဖူးၾကတယ္။ မိုးတိုးမတ္တတ္ပါပဲ။
တေန႔ေတာ့ သူ မႏၱေလးကို လာတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢဥကၠ႒ ကိုေစာလြင္အိမ္မွာ တည္းခိုေနသတဲ့။
ျမင္းျခံသား ဗကသ - တကသ ေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္သူက က်ေနာ့္ကို ၀င္ေခၚတယ္။
“ကိုေဇာ္၀င္းဆီ သြားရေအာင္” တဲ့။
က်ေနာ္က “မလိုက္ေတာ့ဘူးဗ်ာ” လို႔ ျငင္းလိုက္တယ္။
“သူက ေမးေနတယ္ … ျမင္းျခံက ကို၀င္းေဖေလးေရာ …” လို႔။
“ေတာ္ပါဘီဗ်ာ ရန္ကုန္မွာေရာ၊ ျမင္းျခံမွာေရာ၊ မႏၱေလးမွာေရာ ဆံုဖူးပါတယ္။ အားလံုးေပါင္း ေလးႀကိမ္ေတာင္မွ မိတ္ဆက္ေပးဖူးတယ္၊ သူ႔စာအုပ္ကေလးထဲမွာလဲ ေရးတယ္၊ ျပန္ေတြ႔တိုင္း မမွတ္မိဘူး။ ခုလဲ မလိုက္ခ်င္ေတာ့ဘူး …” လို႔ ေျပာၿပီး တမင္ျငင္းလိုက္ပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့ သူ က်ေနာ့္ကို မေမ့ေတာ့ပါဘူး။ ေတြ႔ရာအရပ္မွာ သူကပဲ ဦးေအာင္ ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ ခု သူ မႏၱေလးကို လာတာကလဲ ေက်ာင္းသားအေရး ဟုတ္ဟန္မတူဘူးလို႔ ေနာက္က်မွ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက ေရႊမန္းသူတဦးနဲ႔ ခ်ိတ္မိေနတာကိုး။ ေသခ်ာစံုစမ္းမိေတာ့ အဲ့ဒီေရႊမန္းသူဆိုတာလဲ တျခားမဟုတ္ ပန္းခ်ီကို၀င္းေဖ၊ ကိုေပၚဦးသက္နဲ႔ က်ေနာ္
တက္ခဲ့တဲ့ မႏၱေလး အမွတ္ (၁) အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းသူေဟာင္းတဲ့။ က်ေနာ္တို႔ အရင္ တကၠသိုလ္ေရာက္သြားသူပါ။ ေနာက္ေတာ့ အဲ့ဒီေရႊမန္းသူနဲ႔ပဲ အိမ္ေထာင္က်ပါတယ္။
မခင္ခင္ေအး တဲ့။
ပညာေရးတကၠသိုလ္တက္ေနရင္းက ေက်ာင္းသားသမဂၢထဲပါသြားၿပီး၊ အိုးေ၀မဂၢဇင္းတို႔၊ တကၠသိုလ္ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းတို႔မွာ (၁၉၅၉ - ၆၀) တာ၀န္ယူ လုပ္ေဆာင္ရသူ တဦးျဖစ္လာပါတယ္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢေခါင္းေဆာင္ေတြအျဖစ္ ခုအထိ လူသိမ်ားတဲ့ ကိုလွေရႊတို႔၊ ကိုဗေဆြတို႔နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ေပါ့။ ကိုေဇာ္၀င္းနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တဲ့အခါ ရန္ကုန္က (ဒဂုန္ အထက(၁) မွာပဲ ထင္တယ္) ေက်ာင္းႀကီးတေက်ာင္းမွာ ဆရာမအျဖစ္နဲ႔ အမႈထမ္းေနၿပီး၊ မႏၱေလးကို မျပန္ေတာ့ပါဘူး။
ေနတဲ့တိုက္ခန္းကေတာ့ စမ္းေခ်ာင္းထဲက ေ၀ဠဳ၀န္တိုက္ခန္းမွာပါ။ သူ႔သားသမီးေတြ ဆရာ၀န္ေတြ ဘာေတြျဖစ္ၿပီး လူလားေျမာက္ကုန္ၾကတဲ့အခါ ကိုေဇာ္၀င္းမရွိရွာေတာ့ပါဘူး။ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံု မတိုင္ခင္မွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။ အသည္းကင္ဆာနဲ႔ပါ။ ေဆးျပင္းလိပ္ေသာက္လို႔ ထင္ပါတယ္။
ဗကသဥကၠ႒အျဖစ္ သူ႔ကို က်ေနာ္စသိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၄ - ၅၅ ဗကသအတြင္းေရးမႈးတဲ့။ ၁၉၅ ၇ - ၆၀ မွာ ဗကသဥကၠ႒တဲ့။ ဥကၠ႒ အျဖစ္ သံုးႏွစ္ပါ။ မူလ ဗကသ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေနာက္မွျပန္ဖြဲ႔တဲ့ “ဗကသမ်ားအဖြဲခ်ဳပ္” ရဲ့ ဥကၠ႒ပါ။ မူလဗကသက ေက်ာင္းသားေတြေတာခိုလို႔ မတရားအသင္းျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ သူ တာ၀န္ယူတဲ့ ၁၉၅၄ ခုနွစ္မွာ က်ေနာ္က မန္းတကသ မွာပါ။ ၀င္လႈပ္ရွားတဲ့ႏွစ္ေတြပါပဲ။ အဲ့ဒီတုန္းက ႏွီးေႏွာဖလွယ္ေပါင္းစံု … ။ ပညာေရးႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ၊ တကၠသိုလ္ ေငြရတုပြဲ၊ မန္းတကၠသိုလ္အႀကိဳပြဲ … စသျဖင့္ တကၠသိုလ္သမဂၢခ်င္း အျပန္အလွန္ ဖိတ္ေခၚ ေတြ႔ဆံုၾကတဲ့ပြဲေတြ မ်ားပါတယ္။
တကသအမႈေဆာင္ေတြ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဖူး ဆံုဖူးၾကၿပီး၊ အခ်င္းခ်င္း “ရဲေဘာ္” လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းကို က်ေနာ္တို႔က “ရဲေဘာ္ေဇာ္၀င္း” လို႔ ေခၚရတာေပါ့။
ဗကသအဖြဲ႔ခ်ဴပ္ ဆိုေပမဲ့ တကသမွာပဲ ဆံုၾကပါတယ္။ ဒီတကသနဲ႔ ဗကသ အမႈေဆာင္ေတြဟာ တခါတေလ ထပ္ေနတတ္ပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းတို႔ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေအာက္တိုဘာေက်ာင္းတလပိတ္ေရး အေရးေတာ္ပံု၊ သံုးခါက်ေက်ာင္းထုတ္စနစ္ တိုက္ပြဲ၊ သတၱမတန္းေမးခြန္းေပါက္ၾကားလို႔ ဆႏၵျပရာမွာ သတၱမတန္းေက်ာင္းသားေလး ဟယ္ရီတန္က်ဆံုးသည္အထိ ျဖစ္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွာမႈ စတဲ့ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြ ျပင္းထန္ခဲ့ပါတယ္။
ဖဆပလအစိုးရက ႏူိင္ငံေရးသမားေတြကို ဖမ္းဆီးတဲ့အခါ ေက်ာင္းသားေတြကိုပါ ဖမ္းပါတယ္။ ဦးႏုက စစ္တပ္လက္ထဲ (ဗိုလ္ေန၀င္းလက္ထဲ) အာဏာေခတၱအပ္တာကိုလဲ ဆန္႔က်င္ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားႀကီးသံုးေယာက္ ကိုကိုးကၽြန္းကိုပို႔တဲ့ ႏူိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ပါသြားခဲ့ပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းလဲ ၀ရမ္းထုတ္ခံရ၊ အဖမ္းခံရတဲ့ အထဲမွာ ပါခဲ့ပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္း၊ ကိုယု၊ ကိုဘေကာင္းနဲ႔ ကိုခင္ေအာင္တို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ပံု ဓါတ္ပံုတပံုေတြ႔ဖူးပါတယ္။
ကိုေဇာ္၀င္းက ဟသၤာတ ဇလြန္ဘက္က တကၠသိုလ္၀င္တန္းေအာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ၀န္ႀကီးတေယာက္ရဲ့သား ထင္ပါရဲ့။ သူ႔ဖခင္က ေနာင္ခ်ိဴမွာလဲ အမႈထမ္းဖူးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ လူပံုကေတာ့ ခပ္ပုပု ခပ္ေသးေသးပါပဲ။ အသားခပ္လတ္လတ္ ႏွာတံေပၚေပၚ မ်က္လံုးျပဴးျပဴးနဲ႔ လူေခ်ာတဦးပါပဲ။ တုိက္ပံုအက်ႌ အၿမဲ၀တ္ေလ့ရွိတယ္။ ေဆးျပင္းလိပ္ကို လက္ၾကားညွပ္ ထားတတ္တယ္။ စကား၀ိုင္းထဲမွာ ေဆးျပင္းလိပ္ေသာက္ရင္ က်ေနာ္က ကန္႔ကြက္ေလ့ရွိပါတယ္။ သူကဆင္ျခင္ပါတယ္ သည္းခံရွာပါတယ္။
ကိုေဇာ္၀င္း အဖမ္းခံရၿပီးလြတ္လာေတာ့ မႏၱေလးမွာလာေနတယ္။ ၁၉၆၅ ေလာက္မွာ ထင္ပါတယ္။ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာေတာ့ သမိုင္းပါေမာကၡ ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရာက္ေနၿပီ။ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ဗကသ ဥကၠ႒ပါ။ ဥကၠ႒ ကိုသန္းထြန္းနဲ႔ တြဲလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိုထြန္းညြန္႔ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားႀကီးက ကိုေဇာ္၀င္းရဲ့အကိုလို႔ၾကားဖူးပါတယ္။ (ေမးမၾကည့္ဖူးပါဘူး) ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုေဇာ္၀င္းဟာ ကိုသန္းထြန္းတို႔ကို ဆက္ခံသူ ျဖစ္လာခဲ့ဖူးေတာ့ ေဒါက္တာသန္းထြန္းျဖစ္လာတဲ့ ကိုသန္းထြန္းနဲ႔ ကိုေဇာ္၀င္းတို႔ဟာ ညီအကိုအရင္းလို ရင္းႏွီးပါတယ္။
က်ေနာ္ကလဲ ေဒါက္တာသန္းထြန္းကို ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိလို႔ ျမန္မာႏူိင္ငံသမို္င္းဘာသာကို ေျပာင္းယူၿပီး တကၠသိုလ္မွာ ညေနသင္တန္းကို ျပန္တက္ပါတယ္။(က်ေနာ္အရင္က ယူထားတာက ဘူမိေဗဒ၊ ဓါတုေဗဒ၊ ပထ၀ီဘာသာတြဲပါ) က်ေနာ္ေက်ာင္းတက္ေနေတာ့ သူလဲေရာက္လာၿပီး၊ သူပါ ျမန္မာႏုိင္ငံသမိုင္းနဲ႔ စာေမးပြဲေျဖခ်င္တယ္လို႔ က်ေနာ္နဲ႔တိုင္ပင္တယ္။ ဒီေတာ့မွ သူလဲ ဘြဲ႔မရေသးတဲ့ သက္ေတာ္ရွည္ေက်ာင္းသားႀကီးမွန္းသိရပါတယ္။
သူက အနည္းဆံုး က်ေနာ့္အရင္ ၃-၄ ႏွစ္ေစာၿပီး တကၠသိုလ္ေရာက္ခဲ့လို႔ပဲ ၁၉၅၄ ခုနွစ္ (က်ေနာ္ မႏၱေလး အထက(၁) မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ႏွစ္မွာ) ဗကသအတြင္းေရးမႈးအျဖစ္ အေရြးခံခဲ့ရတာ မဟုတ္လား။
က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ ၀ိဇၨာေနာက္ဆံုးႏွစ္ကို အတူေျဖဖို႔အတြက္ မႏၱေလးက်ံဴးအေနာက္ဖက္ ဘုရားနီ ဘုရားအတြင္းမွာ စာအတူက်က္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၆၆-၆၇ ခုႏွစ္မွာ လူထုသတင္းစာတိုက္ကို အပိတ္ခံရတယ္။ အလြတ္ေက်ာင္းေတြကို ၁၉၆၅ ခုနွစ္မွာ ျပည္သူသူပိုင္သိမ္းတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ တင္မိုး အလြတ္ေက်ာင္းဆရာ အတူလုပ္ရင္းက ျပည္သူပိုင္သိမ္း အစိုးရေက်ာင္းဆရာ ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ က်ေနာ္က ေရႊဘိုခရိုင္ တန္႔ဆည္ၿမိဳ့ကို အထက္တန္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ အေျပာင္းခံရတယ္။ တင္မိုးကို ဆရာမင္းသု၀ဏ္က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘာသာျပန္နဲ႔ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရးဌါနမွာ စာျပဳအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ေခၚသြားပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းကေတာ့ ရန္ကုန္ အေျခခံပညာဦးစီးဌါန ပညာေရးသုေတသနဗ်ဴရိုမွာ သုေတသနအရာရွိ (သမိုင္း) အျဖစ္ အမႈထမ္းေနတယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ အဲ့ဒီဌါနမွာ တကသ အမႈေဆာင္အျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ေရႊဘိုဘက္က ရွိန္းမကားဇာတိ ကိုဘေကာင္းလဲ ရွိေနသတဲ့။ ကိုဘေကာင္း၊ ကိုေဇာ္၀င္း တို႔နဲ႔ တြဲခဲ့တဲ့ ဆရာဦးသန္းဦး(ကိုစိုးမင္း) က သူတို႔ အထက္အရာရွိ ျဖစ္ေနပါတယ္။
အဲ့ဒီတုန္းက ပညာေရး၀န္ႀကီးျဖစ္သူက ေဒါက္တာညီညီပါ။ ဘူမိေဗဒပါေမာကၡေဟာင္းပါ။ ေဒါက္တာညီညီကလဲ ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔နဲ႔ ပါ၀င္ဆက္စပ္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ ကိုစိုးသိန္း၊ ကိုလွ၀င္း၊ ကိုဘေကာင္း၊ ကိုေဇာ္၀င္း၊ ကိုတင္ထြတ္၊ ကိုခင္ေမာင္အုန္း အစရွိ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ပညာေရးဌါနေတြမွာ အရာရွိေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ေဒါက္တာညီညီကအစ အားလံုးဟာ လက္၀ဲ၀ါဒစြဲရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားႀကီးေတြလို႔ နာမည္ႀကီးခဲ့ပါတယ္။
လြတ္လပ္ေရးမရခင္ (၁၉၄၇) မွာ ေဒါက္တာသန္းထြန္း ဗကသ ဥကၠ႒ျဖစ္ေတာ့ “ငါ ကြန္ျမဴနစ္” လို႔ ေျဗာင္ေၾကညာခဲ့ဖူးသတဲ့။ ေက်ာ္ေအာင္၊ ျမသန္းတင့္၊ ေအာင္လင္းတို႔ တကၠသိုလ္ေရာက္တဲ့ႏွစ္က်ေတာ့ ပုခုကၠဴၾကည္တင္က တကသေရြးေကာက္ပြဲမွာ “အလံနီၾကည္တင္” လို႔ အခန္းမွာ စာေရးထားတယ္ ဆိုပါတယ္။ ေဒါက္တာညီညီကေတာ့ မတ္က္စ္၀ါဒေလ့လာေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔ခဲ့တယ္လို႔ ၾကားလိုက္မိဖူးပါတယ္ သမိုင္းမွာ ကြန္ျမဴနစ္ဆိုတာကို “ေျမျမႈတ္”ေနတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ေနလို႔ ဒါေတြ ဖံုးဖိထားခဲ့ရပါတယ္။ တေန႔ေတာ့ ျပန္ေပၚမွာပါပဲ။
ကိုေဇာ္၀င္းတို႔ဟာ ၁၉၅၈ အိမ္ေစာင့္အစိုးရလက္ထက္ကစၿပီး စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ မဆလေခတ္ (စစ္အစိုးရ) မွာ သူတို႔၀င္လုပ္ေတာ့ ဒီလူေတြေဖါက္ကုန္ၾကၿပီ ေျပာတဲ့လူေတြက ေျပာၾကပါတယ္။ ခုထိေျပာဆဲပါ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီလိုမျမင္ရက္ပါ။ လုပ္လုိ႔မရ၊ လုပ္လဲ မလုပ္ႏိုင္လို႔ ရပ္လိုက္တာျဖစ္ၿပီး၊ “ျပည္သူ” ကိုေတာ့ သစၥေဖါက္မဲ့သူေတြ မဟုတ္ဘူးလို႔ပဲ ျမင္ပါတယ္။
မဆလစစ္တပ္ပါတီ ၀င္ၿပီးဒူးတုတ္ အညံ့ခံရင္း အခြင့္ထူးယူသြားသူမ်ားကိုသာ စိတ္ကြက္မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔လဲ ျပည္သူပိုင္သိမ္းခံ အစိုးရ၀န္ထမ္း ျဖစ္လာတာပဲ မဟုတ္လား။ တျခားထြက္ေပါက္ကေတာ့ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့မယ္ ထင္ပါတယ္။
က်ေနာ္ “ျပည္ ေရႊဘိုၿမိဳ့ေတာ္ေျမာက္ ေခ်ာင္းေပါက္လို႔ မကူးႏူိင္” ဆိုတဲ့အရပ္ကို ေရာက္ေနေတာ့ “မဆလအပိုအလုပ္ေတြ” မလုပ္ပါဘူး။ ပါတီမ၀င္ဘူး။ သူတို႔က ၀န္ထမ္းကို ကၽြန္လို႔ပဲ ေအာက္ေမ့သူေတြပါ။ စစ္တပ္က ၀ယ္ထားတဲ့ ေငြ၀ယ္ကၽြန္ေတြလို ခံယူထားတာပါ။
အထူးသျဖင့္ လက္၀ဲပ်က္ ဆိုရွယ္နီမ်ားက ပိုဆိုးၿပီး ေရွာင္ေတာင္ေတာင္လုပ္သူေတြကို သူတို႔လိုပဲ အၿမီးျပတ္ေအာင္ လုိက္လုပ္တာေတြ ေတြ႔ရပါတယ္။ “ရဲေဘာ္တို႔ကို ေစတနာထားလို႔ပါ” တဲ့။
က်ေနာ္က အားရင္ ေပပုရပိုက္ရွာတယ္။ ေကာက္စိုက္သီခ်င္းေတြ စုပါတယ္။ ရန္ကုန္ကို ပညာေရးဌါနရဲ့ သင္တန္းတခုနဲ႔ ႀကံဳေတာ့ ဆင္းသြားပါတယ္။ ေပပုရပိုက္ ေကာက္စိုက္သီခ်င္းေတြ ပိုက္သြားတယ္။
အဲ့ဒီကာလမွာ (၁၉၆ရ-၆၈) မွာ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ့ သေျပညိဳအိမ္မွာ “ကဗ်ာ၀ပ္ေရွာ့”နဲ႔ ႀကံဳတယ္ ကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ ဆံုရတယ္။ စာေရးဆရာေက်ာ္ေအာင္နဲ႔ တင္မိုးတို႔က မင္းသု၀ဏ္ရဲ့ ဌါနမွာ လူလိုတာ၀င္လုပ္ဖို႔ေခၚေတာ့ ၀မ္းသာတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဦးတင္ေအး(ရွမ္းျပည္)က
“ခင္ဗ်ားတို႔ နယ္မွာေနတာက ပိုၿပီးအကိ်ဴးရွိပါတယ္။ ဘာသာျပန္ဌါနမွာ ၀ါသနာမပါပဲ မလာခ်င္ပါနဲ႔”
လို႔ေျပာၿပီးျငင္းလိုက္ပါတယ္။ သူက ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ့ဌါနမွာ လက္ေထာက္ပါ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ကေတာ့ “ငါက မင္းတို႔ကို အေဖၚရေအာင္လို႔ ေခၚခ်င္တာပါကြယ္” လို႔ ၀မ္းပန္းတနည္းေျပာရွာပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကိုေဇာ္၀င္း ၀င္လာပါတယ္။ သူတို႔ဌါနမွာ ေက်ာင္းသံုးသမိုင္းျပဳစုဖို႔ အစီအစဥ္လုပ္ေနတယ္။ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္း အ-သံုးလံုးမဂၢဇင္း ကိစၥေတြလဲရွိတယ္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ သိပ္ကိုက္တယ္ … တဲ့။ သူက ကိုယ္ဖိရင္ဖိႀကိဳးစားရွာပါတယ္။ ၀န္ႀကီးေဒါက္တာညီညီအထိ တက္ေျပာရပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းကေတာ့ သူတို႔ေနတဲ့ ေ၀ဠဳ၀န္တိုက္ခန္းမွာ အခန္းရေအာင္အထိ ႀကိဳးစားပါတယ္။ လူေျပာင္းလို႔ရေပမဲ့ အခန္းေျပာင္းလို႔ မရပါဘူး အမရေဆာင္မွာ “သမိုင္းသင္ရိုးအဖြဲ႔” အမည္နဲ႔ ရုံးခန္းဖြင့္ထားေပးပါတယ္။ အထက္တန္းျပဆရာတဦးရယ္ အလယ္တန္းျပဆရာတဦးရယ္ တြဲထားပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္း အတြင္းေရးမႈးလုပ္ၿပီး ေက်ာင္းသံုးျမန္မာႏူိင္ငံသမိုင္းစာအုပ္ကို ျပဳစုရပါတယ္။ မဆလပါတီရဲ့ လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႔အမ်ိဳးမ်ိဳးက ၀င္ၿပီး ႀကီးၾကပ္ပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ပညာေရး သုေတသနဗ်ဴရိုက ဦးစီးတဲ့ စာမတတ္သူ ပေပ်ာက္ေရးလုပ္ငန္းဟာ အထူးေအာင္ျမင္လာၿပီး ယူနက္စကိုကေပးတဲ့ “မိုဟာမက္ေရဇာပါလဗီ” ဆုကိုရရွိလိုက္ပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းတို႔လုိ ဗကသ၊ တကသ၊ အေတြ႔အႀကံဳရွိသူေတြရဲ့ ဦးေဆာင္စည္းရုံးေရး ေကာင္းမႈေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ တၿပံဳလံုး အံုႂကြပါ၀င္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ေက်းလက္က မိဘျပည္သူေတြရဲ့ ရင္ခြင္ကိုခိုလႈံခြင့္ရသြားၾကၿပီး ျပည္သူ႔ဘ၀ကို ထိေတြ႔နားလည္လာၾကပါတယ္။ လုပ္ငန္းေတြ စခန္းသိမ္းေပမဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ စိတ္အားထက္သန္မႈက စခန္းသိမ္းလို႔ မရပါဘူး။ ဒါနဲ႔ သုေတသနဗ်ဴရို(ျပည္လမ္း)ေဘးမွာ တဲထိုးၿပီး စခန္းဖြင့္ေပးထားရပါတယ္။ မဆလက လူထုလႈပ္ရွားမႈ တကယ္ေအာင္ျမင္လာတာကို သေဘာေတြ႔ပံု မရပါဘူး။
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ အ-သံုးလံုးစခန္းမွာ ကိုေဇာ္၀င္းအၿမဲရွိပါတယ္။ သူကတေယာက္ခ်င္းကို ေလးေလးစားစား ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းနွီးနွီးဆက္ဆံေျပာဆို ကူညီပါတယ္။ ဗိုလ္ရဲထြတ္ရဲ့သား ဗိုလ္ေက်ာေဇာရဲ့သား (ေခၽြးမေလာင္း အဲ့ဒီရုံးမွာ ရွိတယ္)။ ျပည္သူရဲေဘာ္ ဗိုလ္ညိဳမႈိင္းရဲ့သား၊ လက္သီးပုန္းသခင္ဗတင္ သမီးနွစ္ေယာက္ စသျဖင့္ ႏူိင္ငံေက်ာ္ေတြရဲ့ သားသမီးေတြလဲ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ မိဘေတြရဲ့“ေသြး”ပါလို႔ ျပည့္သူ႔ “အက်ိဳး” ဆိုတဲ့ ေစတနာ ထက္ထက္သန္သန္ ပါ၀င္ဟန္ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူတို႔အားလံုးဟာ စာေပအႏူပညာ္ေတြမွာ အ ထူးစိတ္၀င္စားၾက ၀ါသနာပါၾကပါတယ္။ တင္မိုး၊ ေမာင္သာႏူိး၊ ေမာင္စြမ္းရည္တို႔နဲ႔လဲ လံုးလားေထြးလားျဖစ္လာပါတယ္။
ကိုေဇာ္၀င္းရဲ့ “ရဲေဘာ္” ေတြထဲမွာ က်ဴရွင္ဆရာေတြ ေက်ာင္းဆရာေတြလဲ မနည္းဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ေရာ အဲ့ဒီေက်ာင္းသားေတြပါ က်ဴရွင္ဆရာျဖစ္ကုန္ၾကပါတယ္။ သင္ရိုးအဖြဲ႔ေတြ အေျခခံပညာဦးစီးဌါနမွာ တကယ္ဖြဲ႔ၾကေတာ့ က်ေနာ္က်န္ခဲ့ၿပီး၊ ၾကာမွ ျမန္မာစာသင္ရိုးအဖြဲ႔က ေခၚယူလိုက္ပါတယ္။ “သမိုင္း”မွာ မပါရတာ က်ေနာ္ကံေကာင္းပါတယ္။ ကိုေဇာ္၀င္းနဲ႔ေတာ့ မကြဲမကြာပါပဲ။
သူနဲ႔ အသံုးလံုးအဖြဲ႔သားေတြနဲ႔ တရုန္းရုန္းပါပဲ။ သူကတိုးတိုး တိုးတိုးေအးေအး ေအးေအးနဲ႔ စကားေျပာေကာင္းတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ စည္းရုံးေရးသမားေကာင္းအျဖစ္ နယ္ကေက်ာင္းေတြကို ဘာသာရပ္ေဟာေျပာပြဲေတြကို ကိုေဇာ္၀င္းက စီစဥ္ပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္ပါတယ္။ မင္းသားကိုျမတ္ေလး၊ စႏၵယားခ်စ္ေဆြ ကိုေလးညႊန္႔၊ ကိုေမာင္ေမာင္ႀကီး၊ မာမာေအးစတဲ့ ေတးဂီတသမားေတြနဲ႔လဲ အထူးရင္းႏွီးတယ္။
အ-သံုးလံုးပို႔စကဒ္ေပၚက က်ေနာ့္ရဲ့ မျဖစ္စေလာက္ကဗ်ာေလးကို မာမာေအး ဆိုေစၿပီး အသံလႊင့္ဖူးတယ္။ မာမာေအးကလဲ တျခားအဆိုေတာ္လို ကိန္းႀကီးခန္းႀကီး မလုပ္တတ္ဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္း ေက်ာင္းသားသီခ်င္း အ-သံုးလံုးသီခ်င္းစတဲ့ လူထုစည္းရုံးေရးသီခ်င္းေတြကို ကိုျမတ္ေလး ကိုေဇာ္၀င္းတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းက အကူအညီေတာင္းရင္ မျငင္းရွာဘူး။ ကိုေဇာ္၀င္းကလဲ အနုပညာသမားမ်ား စာေပသမား စတာေတြကို အေရးတယူကူညီတတ္တယ္။
သူ ဘာေတြ တီးတတ္မႈတ္တတ္သလဲ က်ေနာ္မသိလိုက္ဘူး။ ဂီတနက္သန္ကိုေစာၿငိမ္းရဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အထူးနွစ္သက္ၿပီး “သစၥာရွင္” “စိန္”စတဲ့ သီခ်င္းေတြကို ကြမ္း၀ါးတဲ့ ပါးစပ္နဲ႔ မၾကာခဏ ဆိုညည္းေလ့ရွိတာကို ၾကားဖူးပါတယ္။ (သူ႔သမီးေထြးေလးရဲ့ အမည္“နီနီေဇာ္” ဆိုတာ တင္မိုးေပးတဲ့အမည္ပါ)။
သူနဲ႔က်ေနာ္တို႔ (တင္မိုးအပါအ၀င္) တြဲလုပ္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးအလုပ္ကေတာ့ “ပဲ့တင္သံ”ေခၚ စာမတတ္သူ ပေပ်ာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ အထိမ္းအမွတ္မဂၢဇင္းပါ။ မဂၢဇင္းပါ မဂၢဇင္းအမည္ကို ဆရာမင္းသု၀ဏ္က ေပးခဲ့ၿပီး အ-သံုးလံုးဖတ္စာကိုလဲ ဆရာပဲျပဳစုေပးပါတယ္။ “၀ ထ က လ သ” နည္းလို႔ ေခၚပါတယ္။
ကိုေဇာ္၀င္း က်ေနာ့္ကို မႏၱေလးက ရန္ကုန္ကိုေခၚခဲ့တာက “ပညာေလာက” ဆိုတဲ့ ပညာေရးမဂၢဇင္းထုတ္ရာမွာ အယ္ဒီတာခ်ဴပ္ သို႔မဟုတ္ အယ္ဒီတာအဖြဲ႔၀င္လုပ္ဖို႔ ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာညီညီတို႔ကို အေၾကာင္းျပခဲ့ေပမဲ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ တခါပဲ ေရးလိုက္ရဖူးပါတယ္။
သမိုင္းသင္ရိုးအဖြဲ႔မွာ လုပ္ဖို႔ဆိုတာလဲပါတယ္ “ဆရာစြမ္း က ျမန္မာႏူိင္ငံသမိုင္းဘာသာရပ္နဲ႔ ဘြဲ႔ရသူ။ အမ်ိဳးသားစာေပဆု(၁၉၆၄) ရဖူးသူ”လို႔ အေၾကာင္းျပေကာင္းခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ နွစ္ေနရာလံုးမွာ က်ေနာ္မပါခဲ့ပါဘူး၊ က်ေနာ္ကလဲ ဒါေတြကို ၀ါသနာမပါဘူး။ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ၿပီးတာပဲလို႔ သေဘာထားပါတယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုတာ ကိုေဇာ္၀င္းကို က်ေနာ္မေမးခဲ့ပါဘူး။
အဲ့ဒီကိစၥေတြနဲ႔ မဆိုင္တဲ့ ျမန္မာစာသင္ရိုးအဖြဲ႔ကိုပဲ ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါလဲ က်ေနာ္ မလုပ္ခ်င္လို႔ စာၾကည့္တိုက္ဒီပလိုမာယူၿပီး စာၾကည့္တိုက္မွာပဲ ခိုလႈံေနလိုက္ပါတယ္။ “ကၽြန္ေခတ္မွာ လူရာမ၀င္ခ်င္” ဆိုတဲ့ ဘႀကီးမႈိင္းရဲ့ စကားအတိုင္းပါပဲ။ မဆလေတြ တိုက္ရိုက္ႀကီးၾကပ္တဲ့အဖြဲ႔က ေ၀းသြားတာပဲ ၀မ္းသာလွပါၿပီ။
ခုေတာ့ သူအသည္းကင္ဆာနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့တာၾကာၿပီ၊ စာေပ၀ါသနာႀကီးခဲ့သူ ျဖစ္ေပမဲ့ သူ႔လက္ရာ မွတ္မွတ္ရရ မက်န္ရစ္ရွာဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ဗကသလႈပ္ရွားမႈ သမိုင္းမွာေတာ့ သူ႔အမည္ မပါလို႔ မျဖစ္။ ၁၉၅၄-၅၅မွာ ဗကသအတြင္းေရးမႈး။ ၁၉၅၆-၆၀မွာ ဗကသဥကၠ႒ပါ။ က်ေနာ့္အဖို႔ေတာ့ ညီအကိုလို ခင္မင္တဲ့ ရဲေဘာ္ႀကီးပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းရင္းခ်ာတဦးအျဖစ္နဲ႔ အလြမ္းမွတ္တမ္းကိုေတာ့ ေရးလိုက္ရပါတယ္။ ဗုဒၵဘာသာထံုးစံအရ ေျပာရရင္ ကိုေဇာ္၀င္းဟာ သူတပါးကို ကူညီတတ္တဲ့ စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ရွိသူတဦးအေနနဲ႔ ေကာင္းရာသုဂတိကို ေရာက္ရွိေနပါလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါေၾကာင္း။
၂၀၁၀ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၀
သက္ႏုိင္က သူ႔အလုပ္က အပိုေၾကးေလး ရလာလို႔ ဦးေလး ျဖစ္သူကို အရက္ျဖဴေလး နဲ႔ ျပဳစုမယ္စိတ္ကူးနဲ႔ ဒီ၀ိုင္းေလးဖြဲ႕တာပါ။
Path of Perseverance: The Chin from Burma အမည္ျဖင့္ ပံုၾကီးပံုေသး စုစုေပါင္း ဓာတ္ပံု ၉ဝ ကို ၿပီးခဲ့သည့္လ ၁ဝ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ယခုလ ၃ ရက္ေန႔အထိ ျပသသြားမည္ျဖစ္ကာ၊ ထိုဓာတ္ပံုမ်ားကို အဂၤလန္ႏုိင္ငံသား ဓာတ္ပံုဆရာ Benny Menser က ကိုယ္တုိင္႐ိုက္ကူး၍ ျပသျခင္း ျဖစ္သည္။
ျပသထားသည့္ ဓာတ္ပံုမ်ားမွာ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂ဝဝ၆-၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္အတြင္း ခ်င္းျပည္သူမ်ား လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရမႈ၊ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ အငတ္ေဘး ၾကံဳေတြ႔ေနရမႈ စသည့္ ဓာတ္ပံုမ်ား ျဖစ္သည္။
ဓာတ္ပံုျပပြဲကို နံနက္ ၉ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီအထိ ေန႔စဥ္ ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔မ်ားတြင္ ရပ္နားသည္။ ျပပဲြသို႔ ထုိင္းႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ား၊ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသားမ်ားအျပင္ ထိုင္းႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ထိုင္းတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား လာေရာက္ၾကည့္႐ႈၾကသည္။
